A.運動是有條件的、永恒的和絕對的
B.運動是無條件的、永恒的和絕對的
C.靜止是無條件的、暫時的和相對的
D.靜止是不存在的
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上海世博會開幕慶典和開園儀式采取了室內(nèi)和室外兼顧的辦法,而不是完全進(jìn)行露天活動。主要是基于上海5月多雨的天氣特點,考慮到天氣預(yù)報是對未來天氣的預(yù)測,不可能達(dá)到百分之百的準(zhǔn)確。這說明()
①人的認(rèn)識不可能達(dá)到真理②真理認(rèn)識也具有相對性
③即使是真理性認(rèn)識,也包含謬誤成分④人的認(rèn)識需要不斷發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
“東方之冠、鼎盛中華,天下糧倉、富庶百姓”。中國國家館的整體造型與布局理念,吸納了中國傳統(tǒng)文化的精髓,也向世界展示了當(dāng)今中國的太平盛世。這從哲學(xué)上說明()
①傳統(tǒng)文化精髓能夠超越各種限制而彰顯其魅力
②意識是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
③意識可以通過物化形態(tài)反映和表現(xiàn)客觀生活
④意識活動是具有一定目的性的能動性活動
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
“春”字(圖)在甲骨文中是個會意字,其左邊的上下兩部分都是“草”,中間是“日”,真可謂旭日東升,綠草萌發(fā),大地回春。從甲骨文“春”字的結(jié)構(gòu)上可以看出()
①意識是客觀事物的主觀映象
②物質(zhì)決定意識
③意識具有相對獨立性
④意識的變化發(fā)展也是有規(guī)律的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
在一次鼓勵創(chuàng)新的課堂上,老師出了這樣一道題:給出的四個圖形符號(如圖所示),哪個與其他三個的類型不同?有的同學(xué)說是圖甲,因為它是唯一沒有角的圖形;有的同學(xué)說是圖乙,因為它是唯一由直線構(gòu)成的;有的同學(xué)說圖丙也正確,因為它是唯一由直線和曲線組成的;還有的同學(xué)說,圖丁也可以,因為它是唯一非對稱的圖形。最后,老師的總結(jié)是:由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同,這四個圖形都可以作為正確答案。答案的豐富多彩表明()
A.人們對事物的認(rèn)識無正確與錯誤之分
B.認(rèn)識與實際的一致是具體的一致
C.理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)
D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
最新試題
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟(jì)信息。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟(jì)常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認(rèn)識的?