單項(xiàng)選擇題中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫(huà)、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露,也是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中的真實(shí)體驗(yàn)。回答下列各題:藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累,正如王夫之所說(shuō):“身之所歷,目之所見(jiàn),是鐵門(mén)檻?!边@表明()

A.認(rèn)識(shí)事物要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
C.一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐
D.意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映


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2.單項(xiàng)選擇題抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《松花江上》等歌曲,鼓舞了千百萬(wàn)抗日軍民奮勇殺敵。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

A.意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
B.人可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客觀對(duì)象
C.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
D.人懂得自己活動(dòng)的全部意義

5.單項(xiàng)選擇題《漢書(shū)·西南夷傳》記載:“激王與漢使盲:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。各自一州王,不知漢廣大”(轉(zhuǎn)引自《辭海》)。日后,人們便用“夜郎自大”來(lái)比喻妄自尊大?!耙估勺源蟆钡牡涔手饕f(shuō)明了()

A.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約
B.聯(lián)系是普遍的、客觀的
C.沒(méi)有親身實(shí)踐就不可能獲得真知
D.真理是相對(duì)的、有條件的

最新試題

S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤(pán)活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:2012年2月15日,中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說(shuō),《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門(mén),到全國(guó)24個(gè)省(區(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽(tīng)取各有關(guān)部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)各界的意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。

題型:?jiǎn)柎痤}

指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類(lèi)在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。

題型:?jiǎn)柎痤}

2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?

題型:?jiǎn)柎痤}