公共物品是指具有非排他性的物品。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是處理稀缺資源與人類無(wú)限欲望之間的矛盾關(guān)系，解決矛盾的根本出路是實(shí)現(xiàn)資源配置的效率。

方法論個(gè)人主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)或者完全理性假設(shè)與自利假設(shè)為核心的基本假設(shè)之上。

“聯(lián)邦所得稅對(duì)中等收入家庭是不公平的”這一說(shuō)法屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)命題。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一般情況下經(jīng)濟(jì)成本大于會(huì)計(jì)成本。

實(shí)現(xiàn)資源有效配置和利用的根本途徑是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。

醫(yī)生和病人的關(guān)系具有委托—代理的性質(zhì)。

短期，在平均可變成本，平均成本和邊際成本的上升過(guò)程中，下列何者首先發(fā)生？（）

無(wú)差異曲線向右下方傾斜意味著，隨者一種商品數(shù)量的增加，減少另一種商品的數(shù)量，消費(fèi)者也可以獲得與原來(lái)相同的效用水平。

交易費(fèi)用都是事前的費(fèi)用。