A.意識是人腦特有的機能
B.要重視調(diào)查研究,反對主觀主義
C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要
D.意識是對客觀事物的正確反映
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A.意識對客觀事物具有反作用
B.意識是客觀事物的正確反映
C.不同性質(zhì)的認識對事物的發(fā)展具有不同的作用
D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
A.神話是對社會生活的直接再現(xiàn)
B.客觀存在的事物是神話形成的源泉
C.神話是古希臘人獨特的藝術(shù)創(chuàng)作形式
D.神話是人們對現(xiàn)實生活的真實反映
A.精神可以直接變?yōu)槲镔|(zhì)
B.物質(zhì)文明決定精神文明
C.意識通過人們的實踐活動,可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
D.高昂的激情對幸福生活和美好未來有決定作用
A.人的意識受客觀因素的制約
B.意識的能動性受主觀因素的制約
C.仁者見仁,智者見智
D.有了良好的精神狀態(tài),實踐一定能夠成功
A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.物質(zhì)決定意識
C.意識具有巨大的能動作用
D.物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)
最新試題
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟發(fā)達,就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標明確具體、定位準確,表明了市委推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的堅強決心,體現(xiàn)了民生情懷,強調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。