A、意識是人腦對客觀事物的如實反映
B、科學(xué)理論對人們的實踐活動有著巨大的推動作用
C、社會意識對社會存在的發(fā)展變化具有能動作用
D、客觀事物不斷發(fā)展變化離不開意識的活動
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A.意識是對客觀事物的反映
B.正確的意識對客觀事物的發(fā)展起積極的促進作用
C.主觀能動性是人類特有的能力和活動
D.科學(xué)理論能夠給人們的實踐活動提供現(xiàn)成方案
A.物質(zhì)決定意識,意識對改造世界具有促進作用
B.發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的決定性因素
C.意識是客觀存在在人腦中的正確反映
D.正確的意識對客觀事物具有巨大的促進作用
A.物質(zhì)對意識具有決定作用
B.意識隨著社會的變化而變化
C.正確的意識對社會的發(fā)展具有促進作用
D.意識對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展具有決定作用
A.意識是客觀存在的反映
B.意識是人腦的機能
C.意識具有巨大的能動作用
D.意識在一定條件下可以決定物質(zhì)
A.不同的人對同一事物有不同的反映
B.人具有主觀能動性.可以改變和利用規(guī)律
C.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)
D.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有巨大的反作用
最新試題
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進行具體分析。
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。
2008年5月8日9時17分,奧運圣火成功登頂珠峰,奧運火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計出最佳方案;工程師認真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗人員身體力行進行模擬實驗和實地實驗,以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻策、頑強拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進文化體制機制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā),實事求是的?
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。