A.上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的
B.上帝的觀念是不存在的,因為上帝是不存在的
C.上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映
D.上帝的觀念是存在的,因為上帝是存在的
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A.目的性和計劃性
B.主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.調(diào)節(jié)和控制作用
D.主觀創(chuàng)造性和生動形象性
A.藝術(shù)家的意識要源于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作
B.藝術(shù)家的意識,其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物
C.藝術(shù)家的意識是一種感性認(rèn)識
D.藝術(shù)家的意識是對客觀事物的正確反映
A.意識對物質(zhì)具有能動作用
B.精神的力量大于物質(zhì)力量
C.自然災(zāi)害是可以消除的
D.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的
這一事故救援過程是()
①以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動
②一種直接現(xiàn)實性活動
③人們改造自然獲取物質(zhì)生活資料的活動
④人們探索自然規(guī)律的活動
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.勞動人民是社會實踐的主體
C.正確的意識對事物具有能動作用
D.價值選擇與價值判斷要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
最新試題
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機。
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認(rèn)識。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
請運用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點予以辨析。
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非常活躍的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。