A、人本主義心理學(xué)
B、原型心理學(xué)
C、格式塔心理學(xué)
D、精神分析學(xué)
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A、批評(píng)風(fēng)格
B、最高標(biāo)準(zhǔn)
C、批評(píng)方法論
D、批評(píng)原則
A、意蘊(yùn)表現(xiàn)的深刻性
B、進(jìn)步的傾向性
C、文體構(gòu)成的完美性
D、形象創(chuàng)造的鮮明性
A.真實(shí)性
B.革命性
C.情感性
D.傾向性
A、馬克思
B、恩格斯
C、列寧
D、毛澤東
A、新批評(píng)
B、自然主義批評(píng)
C、俄國(guó)形式主義
D、結(jié)構(gòu)主義
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）