心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里,中間用透明的玻璃隔開。最初,鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻,但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后,它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板,小魚在鱷魚身邊游來游去,但鱷魚始終無動于衷,最后餓死了。“鱷魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了()
①動物心理沒有能動性,不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)
②動物心理沒有適應(yīng)性,不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化
③動物心理沒有創(chuàng)造性,不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要
④動物心理沒有主觀性,不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
天文學(xué)家借助“哈勃”太空望遠(yuǎn)鏡的觀測結(jié)果證實(shí),一顆形成于距今約127億年前的行星是迄今已知的最古老行星,這一發(fā)現(xiàn)為研究宇宙中行星的形成歷史提供了新線索。這說明()
①意識對改造世界具有指導(dǎo)作用
②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
③意識活動具有目的性
④沒有尚未認(rèn)識之物,只有不可認(rèn)識之物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.意識能夠能動地改造客觀世界
B.意識對客觀事物的反映具有超前性
C.客觀存在是人們獲得認(rèn)識的唯一來源
D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
A.現(xiàn)實(shí)是手段,魔幻是歸宿
B.魔幻的手法是主觀的,內(nèi)容是客觀的
C.發(fā)揮意識的創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義源于主觀世界,但反映現(xiàn)實(shí)
最新試題
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機(jī)。
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
2008年5月8日9時17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。