A.物質(zhì)的唯一特性是它的可知性
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)
C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映
D.正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性
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A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用
B.正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起重大指導(dǎo)作用
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
某市部分生態(tài)廊道種植的銀杏過于密集，不僅不利于樹木株型發(fā)展，還出現(xiàn)了枝枯葉落的現(xiàn)象。銀杏株距以4—5米為宜，縮至2—3米，數(shù)憋得難受。城里樹密草多是好事，但也不能超過一定限度。這可以表明（）
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提
②必須把科學(xué)理論作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
③要注重系統(tǒng)的整體性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④促成事物的量變，必須以不發(fā)生質(zhì)變?yōu)橄薅?/p>
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.深化了理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)事物質(zhì)變
B.立足于實(shí)踐探索，改變實(shí)踐手段
C.發(fā)揮了意識(shí)的目的性，突破條件建立人為事物聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，消除事物之間的矛盾
近年來，城市雕塑風(fēng)行一時(shí)，各地為了展示城市文化，大多以歷史題材創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品。優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品（）
①體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴
②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一
③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物
④反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
讓機(jī)械手隨意念而動(dòng)，這不是電影《阿凡達(dá)》里的特技，而是科技的真實(shí)展現(xiàn)。我國首次將電極植入人體顱內(nèi)，用電腦讀取人腦電波，讓意念控制機(jī)械隨人的需要而動(dòng)，讓眾多病患可以享受到科技帶來的益處。這一進(jìn)步佐證了（）
①電腦與人腦的功能逐漸趨同
②科學(xué)研究活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性
③把握規(guī)律可以為人類謀福利
④意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，說明科技創(chuàng)新的意義。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展，是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的？
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的？
聯(lián)系材料二，從知識(shí)論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法