2014年中央農(nóng)村工作會議提出,要用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰、最嚴(yán)肅的問責(zé),確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。從關(guān)注“舌尖上的浪費(fèi)”到關(guān)注“舌尖上的安全”,體現(xiàn)的唯物論道理有()
①意識具有目的性和自覺選擇性
②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③意識能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
④要具體分析事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出:2015年,全國各?。▍^(qū)、市)氣象部門將形成人工影響天氣,改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力,在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施,消減霧霾,清潔空氣。這說明()
①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)
②人工影響天氣的活動是有意識有目的的
③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移
④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
孔子關(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華,對于今天建設(shè)和諧社會、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一論述()
①屬于唯心主義的觀點(diǎn)
②堅(jiān)持了辯證唯物主義的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了意識的能動性
④體現(xiàn)了意識的決定作用
A.①
B.②③
C.③④
D.①④
A.不同歷史時(shí)期,人們對梅花的認(rèn)識總是不同的
B.由于主客觀條件不同,對梅花的認(rèn)識會有不同
C.由于面對的是不同的梅花,人的認(rèn)識不可能相同
D.受主客觀條件限制,認(rèn)識具有無限性
A.意識是對客觀事物的正確反映
B.發(fā)揮主觀能動性就能擺脫一切制約
C.正確意識對客觀事物起積極的促進(jìn)作用
D.正確意識對實(shí)踐具有決定作用
A.使客觀與主觀相符合
B.堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)
C.充分發(fā)揮主觀能動性
D.樹立正確的意識
最新試題
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進(jìn)行具體分析。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個(gè)部門,到全國24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識,分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實(shí)現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
近年來,隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。