A.自然世界因人的存在而具有客觀實(shí)在性。
B.人化自然不以自在的自然為存在的基礎(chǔ)。
C.人通過(guò)實(shí)踐不斷使自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶匀弧?/p>
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“理論創(chuàng)新,這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境,創(chuàng)新也沒(méi)有止境?!边@句話說(shuō)明了()
(1)辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的
(2)要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展
(3)要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)成說(shuō),敢于破除落后的思想觀念
(4)要善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思想,確立新觀念,開拓新境界
A.(1)(2)(3)(4)
B.(1)(2)(3)
C.(1)(2)
D.(1)(3)(4)
A.客觀性
B.條件性
C.反復(fù)性
D.主觀性
A.根據(jù)權(quán)威專家的定論最終確定曹操墓
B.必須回到三國(guó)時(shí)期才可以最終確定
C.用歷史書籍判斷一切
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),需要?dú)v史考古等證據(jù)不斷證明
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明,兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。