大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集,因其可從中挖掘出有價值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù),記錄著他們的思想、行為乃至情感,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘若能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù),人類將得到更多的機(jī)會發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大推動作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()
①對大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含規(guī)律性信息的認(rèn)識程度,決定著對信息有效利用的程度
②對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用,根源于人們對大數(shù)據(jù)其特有價值的正確認(rèn)識
③對大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識,有利于人們獲得更多的機(jī)會來推動社會向前發(fā)展
④大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴于人的意識,但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類認(rèn)識和利用
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.意識是人腦特有的機(jī)能
B.意識是客觀事物在人腦中形成的主觀映象
C.意識決定物質(zhì)
D.意識有正確和錯誤之分
傳統(tǒng)的橫版中國地圖沿經(jīng)線分割,地圖呈東西方向,給人的錯覺是中國東西長、南北短,同時南海諸島是以插圖形式表現(xiàn),讀者無法全面直觀地認(rèn)識中國全圖。日前湖南地圖出版社采用中科院專家設(shè)計(jì)的“廣義等差分緯線多圓錐投影方法”,沿緯線分割,繪制出的豎版中國地圖更具直觀性,海域展現(xiàn)更完整。這表明()
①地圖繪制技術(shù)的發(fā)展對認(rèn)識活動產(chǎn)生重要影響
②沿緯線分割方法比沿經(jīng)線分割方法更具優(yōu)越性
③繪制出的地圖是對陸域海域的能動反映
④越具直觀性的東西越能揭示事物的內(nèi)在規(guī)律性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
B.意識是對客觀存在的反映
C.意識是人腦的機(jī)能,人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
D.意識對客觀世界的反映是主動的有選擇的
A.意識是客觀存在的反映
B.意識活動具有主動性和創(chuàng)造性
C.正確意識具有決定作用
D.意識是人腦特有的機(jī)能
A.意識活動具有主動性
B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識活動具有目的性
D.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用
最新試題
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機(jī)。
2008年5月8日9時17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識,分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會上,傳出了市委對全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會。市第九次黨代會提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?