A.思維與存在總是同一的
B.謠言不是對(duì)客觀存在的反映
C.意識(shí)的產(chǎn)生離不開一定的載體
D.意識(shí)能反作用于客觀世界
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我國某大學(xué)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)市民在出行方式選擇上進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查,結(jié)果如下圖所示:
圖中信息告訴我們()
①意識(shí)是客觀存在的反映,家庭和外界條件影響著人們出行的選擇
②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性,人們可以根據(jù)需要選擇任何出行方式
③意識(shí)活動(dòng)具有目的性,人們出行的目的決定了使用何種出行工具
④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,人們選擇出行工具受出行目的的制約
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,意識(shí)能推動(dòng)客觀事物的發(fā)展
B.物質(zhì)決定意識(shí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)
D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
“畫孰最難”的命題出自《韓非子》,結(jié)論是“犬馬最難”,而“鬼魅最易”。畫鬼魅最易是因?yàn)椋ǎ?br /> ①鬼魅根本不存在,拓展了人們的能動(dòng)創(chuàng)作空間
②鬼魅不像犬馬有統(tǒng)一客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
③鬼魅是客觀存在的主觀映象
④鬼魅是虛幻的,只存在于人的靈魂深處
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
最新試題
最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說明人類如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時(shí),低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門,到全國24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
S市在全國率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。