A.意識是對客觀存在的如實反映
B.意識是客觀存在的主觀映象
C.實踐是獲得認識的唯一途徑
D.意識相對物質(zhì)可以獨立存在
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在全國政協(xié)會議上,大家調(diào)侃《沁園春·霾》“北國風(fēng)光,千里霧霾,萬里塵飄……空氣如此糟糕,引無數(shù)美女戴口罩”,現(xiàn)場一片笑聲。該調(diào)侃形象地描繪了北京當前的空氣狀況。這說明了()
①意識是人的主觀印象
②思維和存在具有同一性
③意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
④意識是對客觀存在的反映
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.心態(tài)可以決定一切
B.意識是客觀存在的反映
C.事物是不可認識的
D.物質(zhì)運動是有規(guī)律的
醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的”扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了()
①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能
③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
A.存在決定意識
B.意識反作用于存在
C.意識具有相對獨立性
D.意識決定社會存在的變化
天津石化企業(yè)以結(jié)構(gòu)和區(qū)域調(diào)整為重點,按照市場經(jīng)濟要求淘汰落后,拓展了商務(wù)新平臺,取得新的成績。這告訴我們必須()
①堅信前途是光明的、道路是曲折的
②在尊重規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性
③抓住關(guān)鍵,花大力氣解決事物的主要矛盾
④認清新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的狀態(tài)
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
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最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課,大學(xué)的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗著國民的防災(zāi)與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經(jīng)成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設(shè)。請運用實踐與認識的辯證關(guān)系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟已成為世界經(jīng)濟的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的海洋經(jīng)濟板塊是山東海洋經(jīng)濟發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經(jīng)濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟運行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題,預(yù)測了今后一段時間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢,并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說明山東實施海洋經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個?。▍^(qū)、市)進行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識,分析材料所蘊涵的哲理。