南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫情,尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法,如通過(guò)描寫明媚燦爛的春光,來(lái)襯托詞中主人公愁思的無(wú)限深重,從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明()
①情景“反向配置”合理運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
②藝術(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
③情景“同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
④藝術(shù)家對(duì)景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②
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“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的精神動(dòng)力和情感因素。當(dāng)下,人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為,貼上“正能量”標(biāo)簽,這是因?yàn)檎芰浚ǎ?br /> ①能夠給人帶來(lái)信心和力量
②能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神
③能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制
④能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
下圖漫畫《有時(shí)真的搞不清楚》告訴我們()
①雖然結(jié)論不同,但都是客觀存在的主觀映象
②有些意識(shí)由于缺乏客觀依據(jù),確實(shí)說(shuō)不清楚
③意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
④意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
天文學(xué)家借助“哈勃”太空望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)結(jié)果證實(shí),一顆形成于距今約127億年前的行星是迄今已知的最古老行星,這一發(fā)現(xiàn)為研究宇宙中行星的形成歷史提供了新線索。這說(shuō)明()
①意識(shí)對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用
②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
③意識(shí)活動(dòng)具有目的性
④沒有尚未認(rèn)識(shí)之物,只有不可認(rèn)識(shí)之物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.天行有常,不為堯存,不為桀亡
B.物是觀念的集合
C.道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物
D.氣者,理之所依也
最新試題
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無(wú)壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
中國(guó)載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會(huì)上,傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
近年來(lái),隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽(yáng)橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂(lè)等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?
從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。