全面小康的建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更是文化、生態(tài)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。
材料一:當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。提出建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略不僅事關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更關(guān)系到民族精神、道德品質(zhì)的重大提升。但是,社會(huì)道德的發(fā)展有其自身的軌跡,文化強(qiáng)國、文化發(fā)展的舉措應(yīng)順應(yīng)、遵循其自然過程,不可操之過急。
材料二:隨著改革開放全面小康實(shí)踐的不斷深化和發(fā)展,在長期強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,十六大提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明,十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明,十八大報(bào)告提出全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。這些理論創(chuàng)新已經(jīng)并將繼續(xù)促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè),不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門,到全國24個(gè)省(區(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
2008年5月8日9時(shí)17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過各方面專家在研制過程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí),分析在火炬研制過程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí),分析國家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問題的哲學(xué)依據(jù)。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì),乘勢(shì)利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。