問(wèn)答題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
近年來(lái),隨著非典、禽流感、甲流等的暴發(fā),病毒對(duì)我們來(lái)說(shuō)不再陌生,但對(duì)于病毒所屬的龐大家族——微生物,人們卻知之甚少。微生物主要包括病毒、細(xì)菌、真菌、酵母菌、放線菌、立克次體、支原體、霉菌等等,其起源不僅遠(yuǎn)早于人類,也早于植物和動(dòng)物,但卻是生命世界中被人類認(rèn)識(shí)最晚、目前了解最少的一類生物。自列文虎克在顯微鏡下發(fā)現(xiàn)微生物300多年來(lái),已發(fā)現(xiàn)和定名的微生物有10萬(wàn)種之多——據(jù)說(shuō)這些還不到微生物總量的5%,人類目前僅能對(duì)1%的微生物進(jìn)行人工培養(yǎng)。令人振奮的是,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多對(duì)人類有益的微生物,并在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)研究中廣泛應(yīng)用。隨著科學(xué)的進(jìn)步,對(duì)于引發(fā)各種動(dòng)植物和人類疾病的病毒、細(xì)菌等,人類也會(huì)找到制服它們的辦法,與之和平共處。

運(yùn)用有關(guān)“認(rèn)識(shí)論”知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。

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2.問(wèn)答題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一龍是中華民族的圖騰,我們都是龍的傳人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,龍象征高貴與力量,彰顯昂揚(yáng)向上、自強(qiáng)不息的精神;在西方基督教文化中,Dragon(中文譯為“龍”)是罪和異教的象征。20世紀(jì)末以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,包括國(guó)防力在內(nèi)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),西方某些人常用Dragon歪曲地指代中國(guó)龍,用Dragon的龐大身軀和殘暴特性來(lái)暗示中國(guó)的強(qiáng)大和對(duì)別國(guó)的威脅,鼓吹“中國(guó)威脅論”。
材料二對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了一個(gè)探索過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨十四屆五中全會(huì)首次提出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式要從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變;十六屆五中全會(huì)提出要形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型增長(zhǎng)方式;十七大把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)從需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu)三個(gè)方面加以轉(zhuǎn)變;十七屆五中全會(huì)把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線,更加注重發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性,并作出了具體部署。

結(jié)合材料二,用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的探索過(guò)程。
3.問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)“唯物論”知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一2011年全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng),低碳新生活”。廣東圍繞全國(guó)節(jié)能宣傳周的主題,開(kāi)展“七個(gè)一”活動(dòng),即辦好一次展、制作一個(gè)專欄、開(kāi)展一次能源緊缺體驗(yàn)、開(kāi)好一次會(huì)、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng),旨在通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)宣傳國(guó)家及省有關(guān)節(jié)能的方針政策,增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí),傳播節(jié)能理念,普及節(jié)能知識(shí),營(yíng)造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍,進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能約束性目標(biāo)起好步、開(kāi)好頭。
材料二2011年7月29日,我國(guó)某大學(xué)學(xué)生對(duì)市民在出行方式的選擇上進(jìn)行了抽樣調(diào)查,他們依次對(duì)公共交通工具、私家車、出租車、電動(dòng)車、自行車和其他出行方式進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果如下圖所示。

簡(jiǎn)要分析材料二中市民在出行方式的選擇上出現(xiàn)差異的主要原因。

最新試題

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來(lái),由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來(lái),政府投資70億元,進(jìn)行綜合治理,洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年5月24日,國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)齊聚北京,直面食品安全問(wèn)題。針對(duì)食品安全事件屢禁不止問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)要建立嚴(yán)格的責(zé)任追究制度,制定重點(diǎn)整治嚴(yán)厲打擊的措施,既嚴(yán)格的落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的主體責(zé)任,又嚴(yán)格落實(shí)地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責(zé)任,共同來(lái)保障食品消費(fèi)安全。運(yùn)用《探索世界與追求真理》的知識(shí),分析國(guó)家六大部委領(lǐng)導(dǎo)直面食品安全問(wèn)題的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,說(shuō)明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,試說(shuō)明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作

題型:?jiǎn)柎痤}

料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?

題型:?jiǎn)柎痤}