單項(xiàng)選擇題

對(duì)于自己擁有珍貴的東西，我們往往“不識(shí)廬山真面目”，有時(shí)候需要通過(guò)別人的評(píng)價(jià)，才能真正地認(rèn)識(shí)它。這說(shuō)明（）
①本質(zhì)隱藏在事物內(nèi)部，僅靠個(gè)人是不可把握的
②只有擺脫自身感性經(jīng)驗(yàn)的限制，才能真正地認(rèn)識(shí)事物
③只有從他人的評(píng)價(jià)出發(fā)，才能客觀全面地看問(wèn)題
④只有堅(jiān)持唯物辯證法，才能如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目

A.②④
B.③④
C.①④
D.②③


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3.單項(xiàng)選擇題人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話分析正確的是（）

A.它揭示了真理的客觀性
B.它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的
C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力
D.它否認(rèn)了真理的條件性和具體性

5.單項(xiàng)選擇題人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是（）

A.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐
B.變革社會(huì)的實(shí)踐
C.探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D.國(guó)家方針政策的制定

最新試題

什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

題型：?jiǎn)柎痤}

這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？

題型：?jiǎn)柎痤}

有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。

題型：?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。

題型：?jiǎn)柎痤}

從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}