堅(jiān)持走共同富裕道路，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。閱讀材料，回答下列問題。
材料一某地促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配里，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系；依法維護(hù)農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分舡權(quán)，壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力；發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作和股份合作，培育新型經(jīng)營(yíng)主體，采取保底收購(gòu)、股份分紅、利潤(rùn)返還等方式，讓農(nóng)戶更多分享加工銷售收益。
材料二文化是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，D縣注重用文化樂民、育民、惠民。突出文化引領(lǐng)作用，充分尊重農(nóng)民意愿，不斷豐富新村建設(shè)內(nèi)涵；突出文化特色品位，總體定位“民居風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，色調(diào)清新淡雅”，充分展現(xiàn)地域文化風(fēng)韻；突出文化成果共享，加快公共文化設(shè)施建設(shè)；突出文化塑造功能，蝥持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為“魂”，提振農(nóng)民精氣神。
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請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
結(jié)合材料二，用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來(lái)，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合材料三說(shuō)明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的？
人們常說(shuō)：“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說(shuō)法進(jìn)行具體分析。
瑞安是歷史文化名城，置縣迄今有1760多年，自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛，人才輩出，有著“理學(xué)名邦”，“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期：東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物，其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首，老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物，留存瑞安記憶，成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí)，有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力，具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè)，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？