閱讀材料，回答問題。
材料一當(dāng)今的中國(guó)，最大的問題，不是經(jīng)濟(jì)，而是教育，特別是基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育中的“基礎(chǔ)”，不僅僅是高等教育的基礎(chǔ)，也是人的一生成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)?？墒?，我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，學(xué)校、教師乃至家長(zhǎng)，所想都只是“升學(xué)”而已。要改變我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀只有認(rèn)真量化國(guó)家教育方針，不折不扣的落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃和發(fā)展綱要》，遵循教育發(fā)展規(guī)律，才能擺脫“纏小腳”式的教育困境，才能使廣大師生從應(yīng)試教育的牢籠中被解放出來，實(shí)行“兩條腿”走路，才能走得正，走得穩(wěn)，才能開發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生心智，才能為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)出所需要的各類合格人才以及創(chuàng)新性人才，也必然能為培養(yǎng)出一大批具有錢學(xué)森大師那樣的世界頂尖人才奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)，中華民族才能夠永久屹立于世界民族之林。
材料二2013年2月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》。事實(shí)上，這一方案的起草工作早在2004年即已啟動(dòng)，九年間經(jīng)歷了多次艱難的修改和反復(fù)后終于出臺(tái)，明確了我國(guó)收入分配制度改革的短期和中長(zhǎng)期目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和改革路徑。
材料三2013年山東省把城鎮(zhèn)化作為擴(kuò)內(nèi)需的最大拉動(dòng)力，正確處理城鎮(zhèn)化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點(diǎn)放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實(shí)施百鎮(zhèn)建設(shè)示范行動(dòng)，走符合發(fā)展規(guī)律、具有山東特色的城鎮(zhèn)化之路。
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浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)，說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
結(jié)合材料三說明中國(guó)航天人是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用來實(shí)現(xiàn)中國(guó)航天的一次次騰飛的？
依據(jù)材料一，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)，說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的？
運(yùn)用國(guó)家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
人們常說：“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說法進(jìn)行具體分析。
最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國(guó)采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國(guó)政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門的指揮部，應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國(guó)政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長(zhǎng)建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國(guó)民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說明人類如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。
中國(guó)載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料，談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理？
材料一近年來名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國(guó)名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國(guó)》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價(jià)值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起，兩地均耗巨資啟動(dòng)“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月，正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，紹興舉行慶典，紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動(dòng)大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn)，也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識(shí)，評(píng)析兩則材料中各地對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)的做法