問答題在古代社會,自然是人類的主宰,人們把自然神化,對自然頂禮膜拜,認為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。近代以來,隨著自然科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認為自然是人類征服的對象,人類可以主宰自然。但是,隨著人類活動規(guī)模的擴大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系,認識到自然是人類的朋友,人和自然應該和諧相處,強調保護環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。運用所學哲學知識說明人與自然為什么要和諧相處?

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1.問答題

8月23日,全省文化體制改革工作會議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、趙文化、太極文化、成語典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的,全省文化體制改革試點市——邯鄲市召開。
材料一:中原民間藝術節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦,連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術節(jié)以“藝術的盛會,百姓的節(jié)日”為主題,市區(qū)內主會場活動主要包括藝術節(jié)開幕式、國際標準舞全國公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會、非物質文化遺產(chǎn)保護成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會、民間自辦文化———家庭書畫展等8項內容。此外,藝術節(jié)將在各縣、區(qū)(市)設立分會場,主要以突出本地文化特色的活動為主。
材料二:文化體制改革推行以來,邯鄲的文藝工作者們從實際出發(fā),下大力氣盤活“人文資源”,深挖城市文化底蘊和內涵,不斷推陳出新,打造著獨具本土個性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》,使人們感受博大精深的太極文化,欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢想就在身邊》以紀實的手法,真實再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗,從建筑工地的小工成長為高級工程師、建筑承包商,并承建了國家外交部、東方廣場和奧運主會場“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項目的故事,全景式呈現(xiàn)了中國新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新,實現(xiàn)了藝術與科技相結合、創(chuàng)意與劇種相結合,充分運用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺藝術手段,將魔術、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂及傳統(tǒng)器樂融為一體。同時運用影視、話劇乃至西方流行音樂等藝術手段,將該劇的藝術空間充分擴展,從而營造出具有夢幻色彩的現(xiàn)代舞臺藝術效果,給觀眾帶來了強烈的視覺和聽覺沖擊。

結合材料二,運用《文化生活》的有關知識,就怎樣推動邯鄲市文化創(chuàng)新提出合理化建議。
2.問答題

8月23日,全省文化體制改革工作會議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、趙文化、太極文化、成語典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的,全省文化體制改革試點市——邯鄲市召開。
材料一:中原民間藝術節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦,連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術節(jié)以“藝術的盛會,百姓的節(jié)日”為主題,市區(qū)內主會場活動主要包括藝術節(jié)開幕式、國際標準舞全國公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會、非物質文化遺產(chǎn)保護成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會、民間自辦文化———家庭書畫展等8項內容。此外,藝術節(jié)將在各縣、區(qū)(市)設立分會場,主要以突出本地文化特色的活動為主。
材料二:文化體制改革推行以來,邯鄲的文藝工作者們從實際出發(fā),下大力氣盤活“人文資源”,深挖城市文化底蘊和內涵,不斷推陳出新,打造著獨具本土個性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》,使人們感受博大精深的太極文化,欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢想就在身邊》以紀實的手法,真實再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗,從建筑工地的小工成長為高級工程師、建筑承包商,并承建了國家外交部、東方廣場和奧運主會場“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項目的故事,全景式呈現(xiàn)了中國新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新,實現(xiàn)了藝術與科技相結合、創(chuàng)意與劇種相結合,充分運用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺藝術手段,將魔術、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂及傳統(tǒng)器樂融為一體。同時運用影視、話劇乃至西方流行音樂等藝術手段,將該劇的藝術空間充分擴展,從而營造出具有夢幻色彩的現(xiàn)代舞臺藝術效果,給觀眾帶來了強烈的視覺和聽覺沖擊。

結合材料一,運用《文化生活》的有關知識,說明邯鄲市舉辦中原民間藝術節(jié)的重要意義。
3.問答題8月23日,全省文化體制改革工作會議在有8000年文明史、3000年建城史、158年建都史,有磁山文化、趙文化、太極文化、成語典故文化、老區(qū)革命文化等十大文化脈系的,全省文化體制改革試點市——邯鄲市召開。 材料一:中原民間藝術節(jié)于2006年開始在邯鄲舉辦,連續(xù)成功舉辦了四屆。2010年第五屆中原民間藝術節(jié)以“藝術的盛會,百姓的節(jié)日”為主題,市區(qū)內主會場活動主要包括藝術節(jié)開幕式、國際標準舞全國公開賽、民間文藝演出、戲曲票友演唱會、非物質文化遺產(chǎn)保護成果圖片展、傳統(tǒng)手工技藝表演、“梨園春”十大明星擂主演唱會、民間自辦文化———家庭書畫展等8項內容。此外,藝術節(jié)將在各縣、區(qū)(市)設立分會場,主要以突出本地文化特色的活動為主。 材料二:文化體制改革推行以來,邯鄲的文藝工作者們從實際出發(fā),下大力氣盤活“人文資源”,深挖城市文化底蘊和內涵,不斷推陳出新,打造著獨具本土個性和特色的文化產(chǎn)品。電視連續(xù)劇《廣府太極傳奇》,使人們感受博大精深的太極文化,欣賞原汁原味的太極功夫。電影《夢想就在身邊》以紀實的手法,真實再現(xiàn)了譚雙劍十年打工奮斗,從建筑工地的小工成長為高級工程師、建筑承包商,并承建了國家外交部、東方廣場和奧運主會場“鳥巢”三分之一防雷接地工程等大型項目的故事,全景式呈現(xiàn)了中國新生代農(nóng)民工的生存現(xiàn)狀和奮斗史。大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》主創(chuàng)人員大膽創(chuàng)新,實現(xiàn)了藝術與科技相結合、創(chuàng)意與劇種相結合,充分運用聲、光、電等現(xiàn)代舞臺藝術手段,將魔術、雜技、現(xiàn)代舞蹈、交響樂及傳統(tǒng)器樂融為一體。同時運用影視、話劇乃至西方流行音樂等藝術手段,將該劇的藝術空間充分擴展,從而營造出具有夢幻色彩的現(xiàn)代舞臺藝術效果,給觀眾帶來了強烈的視覺和聽覺沖擊。結合上述材料,運用唯物論的有關知識,說明邯鄲是如何進行文化體制改革的?

最新試題

30年前,以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標志性事件,中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題,而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調,在現(xiàn)有土地承包關系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權,規(guī)范土地承包經(jīng)營權流轉,進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關原理,分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。

題型:問答題

隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴峻形勢下,人們開始認識這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識已深入人心,低碳生活方式已成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關物質與意識的道理談談對上述材料的認識。

題型:問答題

哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?

題型:問答題

2011年3月10日,在云南盈江發(fā)生5.8級地震,震中位于北緯24.7度,東經(jīng)97.9度,震源深度約10千米。據(jù)中央電視臺報道,云南盈江縣副縣長李智仁說,截至16時,地震已造成16人死亡,140多人受傷。此后10分鐘內,當?shù)赜诌B續(xù)發(fā)生3次余震,震級為4.7、4.5和3.6級。國務院救災工作組于10日晚間抵達地震災區(qū),傷員救治、遇難人員善后和群眾的轉移安置等各項救災工作正在有序展開。此外,多支救援力量也馳援盈江,各方救災款物陸續(xù)抵達。辨題:自然的力量是強大的,人的力量是微不足道的。

題型:問答題

運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

題型:問答題

請你從辯證唯物論的角度談我們應如何應對自然災害的侵襲。

題型:問答題

長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?

題型:問答題

材料:人類在實踐中深刻認識到太空資源對地球的重要意義,各國紛紛發(fā)展航天事業(yè),其間充滿了坎坷、血淚。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機起飛后爆炸,7名宇航員殉難藍天;2003年2月,美國“哥倫比亞號”號航天飛機在返回途中解體,宇航員全部犧牲。然而人類問鼎蒼穹的腳步不會停止,她的奧秘會不斷的為人類揭示。為了更好的利用太空資源服務于經(jīng)濟建設,我國航天事業(yè)制定了“三步走”的戰(zhàn)略。2011年11月3日神舟八號飛船與天宮一號目標飛行器在太空深情相吻,標志著我國已經(jīng)突破第二階段,掌握了交匯對接和出艙活動為代表的更深層次的技術,深化了對航天工程的認識,為第三階段的空間站建立奠定了基礎。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握太空前沿技術,嚴格按照“嚴肅認真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的十七字方針,發(fā)揮航天精神,把質量作為載人航天工程的生命,使每次發(fā)射試驗都真正做到了零故障、零差錯、零失誤。目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進,基本上沒有走彎路。結合材料運用辯證唯物論知識說明,我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進的原因。

題型:問答題

最近十年,國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術從機械式轉向電控式。面對這種技術變化,原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術,無法進入歐洲市場,于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術。合資的結果是:外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤,目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學習外國先進技術的基礎上,經(jīng)過無數(shù)次實驗,克服了重重困難,終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)。現(xiàn)在,其產(chǎn)品打進了歐洲市場,企業(yè)蒸蒸日上,成為國內該行業(yè)的領頭羊。運用唯物論原理簡要分析,兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?

題型:問答題

請運用聯(lián)系的觀點分析有關部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。

題型:問答題