問(wèn)答題材料一龍成為中華民族共同的圖騰,首先是因?yàn)辇埌匀怀绨莸囊蛩?,即人們把龍?dāng)作主宰風(fēng)雪雨露的神來(lái)敬重。如果從地理環(huán)境角度分析,我們中國(guó)基本處在溫帶氣候,又有著廣闊的內(nèi)陸腹地,非常適宜農(nóng)耕文明的生息繁衍。自古以來(lái),我們中國(guó)就一直以農(nóng)業(yè)立國(guó),而雨水又是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈。只有風(fēng)調(diào)雨順,才能五谷豐登,家給人足。反之非旱即澇,則會(huì)顆粒無(wú)收,餓殍遍野。正是基于這一利害關(guān)系,古人對(duì)龍的威力產(chǎn)生了敬畏,形成了龍的圖騰崇拜。龍作為圖騰最初源于遠(yuǎn)古的太皞部落。史載太皞部落居江淮流域,以龍命官。后來(lái),隨著歷史的向前推進(jìn),各部落間因戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、雜居、通婚等因素,彼此間文化相互滲透融合,就逐漸形成了中國(guó)歷史上廣泛的龍圖騰崇拜。材料二龍?jiān)趪?guó)人的心目中具有很高的文化傳統(tǒng)地位。老外沒(méi)有中國(guó)人這般大方,他們口里叫中國(guó)龍叫做dragon,dragon在西方的神話中是惡魔的象征,有點(diǎn)類似于我們口里的“夜叉”;好萊塢電影里倒是經(jīng)常出現(xiàn)西方人眼睛里龍的形象,一個(gè)大號(hào)的蜥蜴,然后綁上兩個(gè)大翅膀,嘴里能噴火,風(fēng)靡世界的電影《哈利伯特》里就有過(guò)哈里騎著大掃帚斗龍的鏡頭,自然是處于不被人喜歡的兇惡角色。中西方關(guān)于龍的認(rèn)識(shí)有明顯差異,請(qǐng)說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。

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萬(wàn)卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達(dá)—尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。核糖體在細(xì)胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制,那么細(xì)菌就無(wú)法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過(guò)阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗抗生素的‘抗性’新問(wèn)題,進(jìn)一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^(guò)獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn),使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬(wàn)個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí),說(shuō)明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。

題型:?jiǎn)柎痤}

哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的侵襲。

題型:?jiǎn)柎痤}

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題,是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化,營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向,使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說(shuō)明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么必須建設(shè)和諧文化?

題型:?jiǎn)柎痤}

2010年8月10日,國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展低碳省區(qū)和低碳城市試點(diǎn)工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽(yáng)、保定八市開(kāi)展試點(diǎn)工作。某校高二(2)班同學(xué)開(kāi)展“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),我們?cè)谛袆?dòng)”的主題探究活動(dòng),同學(xué)們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),要轉(zhuǎn)變理念,樹(shù)立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí),摒除“不差我一個(gè)”的觀念。B.低碳經(jīng)濟(jì)不是未來(lái)需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽(yáng)能是低碳的,但太陽(yáng)能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡(jiǎn)單的低碳而低碳。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí),分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運(yùn)高峰期間,冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯姡瑖?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計(jì)劃;全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬(wàn)眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。請(qǐng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一:由于幾十年來(lái)大規(guī)模開(kāi)發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計(jì)劃,神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù),并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?

題型:?jiǎn)柎痤}

30年前,以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村村民自發(fā)實(shí)行土地“大包干”為標(biāo)志性事件,中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放進(jìn)程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問(wèn)題,而且過(guò)上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會(huì)又強(qiáng)調(diào),在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過(guò)賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),規(guī)范土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn),進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理,分析我國(guó)農(nóng)村30年來(lái)的改革舉措。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

題型:?jiǎn)柎痤}