材料：英國歷史學(xué)家湯因比曾感慨地寫道：“1897年是維多利亞女王執(zhí)政60周年，慶典活動使人不禁回想起60年來的種種往事。撫今追昔，一部歷歷在目、簡潔明了的人類文明史展現(xiàn)在人們面前。400年前……哥倫布開創(chuàng)了一個新的歷史進(jìn)程……在這4個世紀(jì)中，幾乎所有的非西方世界，不是淪為西方的統(tǒng)治，就是在某種程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，從而保持自己的獨立。……”

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因為不是西方遭到世界的打擊，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊。
——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因為不是西方遭到世界的打擊，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊。
——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因為它使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了以往自然形成的各國的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因為不是西方遭到世界的打擊，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊。
——阿諾德·J·湯因比

美國科技史學(xué)家內(nèi)森·羅森堡在《技術(shù)與美國經(jīng)濟(jì)的增長》一書中寫道：“當(dāng)19世紀(jì)美國開始工業(yè)化的時候，它是踏上了一條大不列顛早已指明的道路。”美國崛起后又對歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
材料一：歐化所涉及的不僅僅是政治統(tǒng)治或文化滲透。它還包括實際的生物取代即一個民族對另一民族的有形的取代……帶著他們的政治制度、謀生方法和文化傳統(tǒng)蜂擁而入，占據(jù)了土著居民的領(lǐng)土。因此，隨海外地區(qū)種族上的歐化而來的必然是政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的歐化。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：事實的真相是這樣的，歐洲今后三年到四年的對于國外食品和其他生活必需品的需要——主要是從美國——是如此巨大，以至于以她現(xiàn)今的能力是無法支付的而必須獲得巨大的額外的幫助，否則她將面臨經(jīng)濟(jì)、社會和政治的惡化這多種非?？膳碌臓顩r。
——馬歇爾在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講（1947年）