A.宋教仁與孫中山的矛盾不可調(diào)和
B.同盟會(huì)內(nèi)部對(duì)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)地位不認(rèn)可
C.孫中山的專斷作風(fēng)為革命帶來隱患
D.同盟會(huì)內(nèi)部分歧,組織渙散嚴(yán)重
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A.否定了君主專制,實(shí)現(xiàn)了民權(quán)主義
B.否定了君主專制,確立了代議制
C.推翻了封建制度,確立了民主共和制
D.推翻了封建制度,確立了總統(tǒng)制共和制
A.沒有完成反帝反封建的任務(wù)
B.被反動(dòng)勢(shì)力篡奪了革命果實(shí)
C.沒有建立真正的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
D.沒有促進(jìn)中國(guó)革命的向前發(fā)展
有人認(rèn)為:“從實(shí)力來講,孫中山比起洪秀全來,相差不知幾千萬里了,而偌大的清帝國(guó)不亡于洪、楊,卻被孫文的幾個(gè)口號(hào)叫垮了,何哉?主題使然也。孫中山把主題摸對(duì)了,幾顆炸彈一丟,滿清帝國(guó)就土崩瓦解了。”這反映出()
①三民主義基本符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)
②實(shí)力是否強(qiáng)大,對(duì)歷史進(jìn)程的發(fā)展無關(guān)緊要
③清政府輿論管制不成功
④一個(gè)人能否取得成功,關(guān)鍵在于能否將個(gè)人事業(yè)同時(shí)代的需求相結(jié)合
A.①②
B.①③
C.②④
D.①④
A.它的頒布標(biāo)志著中華民國(guó)正式成立
B.它實(shí)施了伏爾泰關(guān)于國(guó)家政體的主張
C.它與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本精神與主要原則一致
D.它是根據(jù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》精神制定的地方性法規(guī)
A.中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體
B.國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、結(jié)社等自由
C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制
D.確立三權(quán)分立的體制
最新試題
《臨時(shí)約法》規(guī)定:中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體。其實(shí)質(zhì)意義是()
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡,中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是()
20世紀(jì)初,上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見,較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和《1787年美國(guó)憲法》都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都()①頒布于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期;②受到啟蒙思想的影響;③是該國(guó)首部資產(chǎn)階級(jí)憲法;④有反封建的進(jìn)步意義;
孫中山在《制定建國(guó)大綱宣言》中說:“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后,反革命勢(shì)力不惟不因以消滅,反得憑藉之以肆其惡,終且臨時(shí)約法而毀之,而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法,初未曾計(jì)及于本身利害何若,聞?dòng)袣Хㄕ卟患优?,聞?dòng)凶o(hù)法者亦不加喜?!庇刹牧峡芍瑢O中山認(rèn)為()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿腹的對(duì)話:“哼,皇上沒啦,總算大改良了吧?可是改來改去,袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后,天下大亂,今兒個(gè)打炮,明兒個(gè)關(guān)城,改良?我還是留著我的小辮兒,萬一把皇上改回來了呢!”這段文字表明當(dāng)時(shí)()
1906年2月,清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議:凡派去日本留學(xué)的,只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解,正確的是()