20世紀(jì)20年代，研究五四運動的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運動作為一個重要的課題來研究，促使人們對“五四精神”進行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

《南京條約》是中國近代被迫簽訂的第一個不平等條約；巴黎和會上，中國代表團拒絕在和約上簽字；1943年l月，中國分別與美英兩國簽署新約，取消美、英在華治外法權(quán)及《辛丑條約》所給予它們的一切權(quán)利。從這些變化可以看出（）

李大釗全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是（）

1926年2月，中共中央在北京召開特別會議，決定黨在政治上主要的方針是加緊進行湖南、湖北、河南等地的群眾工作，特別是發(fā)動和組織農(nóng)民群眾。中共中央這一方針（）

五四時期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實在論到尼采主義．國家主義，從先驗主義到英美經(jīng)驗主義，實驗主義乃至民主主義．自由主義．個人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）

五四運動能夠取得初步勝利的最主要的原因在于（）

1913年，宋教仁在國民黨宴會上說：“就吾黨與民國政治之關(guān)系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)?！眱商旌?，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當(dāng)時的國民黨（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上海“大世界”的娛樂場中的跑馬場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

中國社科院張海鵬教授認(rèn)為：中國近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國社會走出了一條“U”字形道路。在近代中國歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個過渡期，這里所指的過渡期是（）

下面是近代中國某一時期宣傳抵制日貨的歌謠：“青島問題未及，福州交涉又起。某國恃強凌弱，驕橫蔑視公理。一方提倡國貨，一面仇物制抵。”此歌謠的出現(xiàn)應(yīng)該是在（）