1913年，宋教仁在國民黨宴會(huì)上說：“就吾黨與民國政治之關(guān)系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動(dòng)，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)?！眱商旌螅谓倘试谏虾１话禋⑸硗?。這折射出當(dāng)時(shí)的國民黨（）

巴黎和會(huì)上中國外交失敗的消息傳到中國，引發(fā)了（）

“此次滬上風(fēng)潮始由學(xué)生罷課，繼由商人罷市，進(jìn)且將有勞動(dòng)工人同盟罷工……失此不圖，將成大亂?！保ā囤o(hù)軍使．盧永祥電》）材料中“滬上風(fēng)潮”指什么（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會(huì)議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會(huì)各國采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動(dòng)?！狈駝t，遠(yuǎn)東的暴力和動(dòng)亂“就會(huì)達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“近代中國社會(huì)的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?！蓖苿?dòng)這種“新陳代謝”的核心動(dòng)力是（）

1917年l1月11日，中華革命黨人主辦的《民國日報(bào)》報(bào)道說：“俄京激烈分子突起騷擾推倒克倫斯基政府……僅為一時(shí)之現(xiàn)象。由此以觀俄國大局，斷不致因此次之改變而根本上之動(dòng)搖也”。1918年6月17日，《民國日報(bào)》的社論卻稱俄國為“民主友邦”，稱布爾什維克為“新派”?！睹駠請?bào)》報(bào)道的變化表明中華革命黨（）

下面是近代中國某一時(shí)期宣傳抵制日貨的歌謠：“青島問題未及，福州交涉又起。某國恃強(qiáng)凌弱，驕橫蔑視公理。一方提倡國貨，一面仇物制抵。”此歌謠的出現(xiàn)應(yīng)該是在（） 

之所以說五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主義革命的開端，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

1920年，全國出版的刊物達(dá)到400多種。比較著名的有上海的《星期評論》．《民國日報(bào)》副刊《覺悟》，北京的《少年中國》，天津的《天津?qū)W生聯(lián)臺會(huì)報(bào)》《覺悟》，湖南的《湘江評論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評論》，浙江的《浙江新潮》。據(jù)此可以推斷出（）

五四時(shí)期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實(shí)在論到尼采主義．國家主義，從先驗(yàn)主義到英美經(jīng)驗(yàn)主義，實(shí)驗(yàn)主義乃至民主主義．自由主義．個(gè)人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）