碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

關(guān)注書體風(fēng)格時，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識別度和規(guī)范的要求。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

占卜師在商代被稱為（）

唐太宗收藏王羲之的草書共多少貼（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運筆多為偏鋒，以拙為妍。

鐘繇之后，擅長楷書的人中成就最大的是（）

中國考古學(xué)從什么時候正式形成的（）