A.試圖完全以經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)建計(jì)量模型并據(jù)此進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的想法并不現(xiàn)實(shí)。
B.經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)樣本數(shù)據(jù)的要求太過嚴(yán)苛。
C.面板數(shù)據(jù)依然存在“偽回歸”問題。
D.經(jīng)典計(jì)量模型中的待估參數(shù)假定是不變的，與事實(shí)不符。
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A.人口數(shù)量與年齡分布的變化
B.新地域、新國(guó)土的發(fā)現(xiàn)
C.同一經(jīng)濟(jì)體制下稅務(wù)制度與關(guān)稅制度的變化
D.戰(zhàn)爭(zhēng)、革命運(yùn)動(dòng)以及天災(zāi)人禍
E.金錢的大量供應(yīng)源的發(fā)現(xiàn)
A.在現(xiàn)代發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)中，需要把計(jì)劃?rùn)C(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制有機(jī)地結(jié)合起來。
B.經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)該具體多維性。
C.理論上存在無政府主義方案、自由放任方案、社會(huì)民主主義方案、市場(chǎng)社會(huì)主義方案、非市場(chǎng)公有制方案等七種經(jīng)濟(jì)制度模式。
D.社會(huì)民主主義混合經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)福利國(guó)家政策、強(qiáng)調(diào)分配的平等。
A.瓦爾拉斯
B.維克塞爾
C.卡塞爾
D.馬歇爾
A.阿薩爾·林德伯克
B.拉格納·弗里希
C.本·漢森
D.謬爾達(dá)爾
最新試題
阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對(duì)高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。
古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，又有對(duì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。
穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。
重商主義認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)自由，不能干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
約翰·穆勒認(rèn)為供給數(shù)量絕對(duì)有限的商品，其價(jià)值由供求均衡點(diǎn)決定。
亞當(dāng)·斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的主要貢獻(xiàn)，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟(jì)自由主義為中心，以富國(guó)裕民為目標(biāo)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中的第一次革命——自由主義革命。
在研究方法上，古諾第一個(gè)說明了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處，他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。
李嘉圖認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對(duì)差別，專門生產(chǎn)成本相對(duì)較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對(duì)較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對(duì)低于其他國(guó)家，亦仍從國(guó)外進(jìn)口有利。
馬爾薩斯的人口原理忽略了各社會(huì)、各時(shí)代特殊的人口規(guī)律。
早期重商主義者以守財(cái)奴的眼光看待貨幣，主張銷售量大于購(gòu)買量，嚴(yán)禁貨幣出口。