1913年，宋教仁在國民黨宴會上說：“就吾黨與民國政治之關系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內(nèi)活動，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設。”兩天后，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當時的國民黨（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應籌策補亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

1919年，巴黎和會上中國外交的失敗直接導致了（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠東和平的恢復與維護，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟上的具體行動。”否則，遠東的暴力和動亂“就會達到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

五四精神的核心是（）

學者陳旭麓認為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務也有這種跡象。”推動這種“新陳代謝”的核心動力是（）

“此次滬上風潮始由學生罷課，繼由商人罷市，進且將有勞動工人同盟罷工……失此不圖，將成大亂?！保ā囤o軍使．盧永祥電》）材料中“滬上風潮”指什么（）

有人認為：“五四精神”是一種不屈抗爭的愛國主義精神；一種改造和變革社會的執(zhí)著探索精神；一種團結戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f明這些結論的是（）

出自湖南農(nóng)民協(xié)會出版的《農(nóng)民畫報》。封面寫有“打倒列強除軍閥”的字樣，反映該圖內(nèi)容的《農(nóng)民畫報》出版時問應該是（）

一位西方觀察家在1919年5月這樣報道了當時的形勢：“可以毫不夸張地說，數(shù)百萬農(nóng)民、商人和工匠有史以來第一次談論起國家和國際大事……不論你走到哪家飯館，不論遇到哪一伙工人，你都能聽到他們在談論這些事情。茶館里‘莫談國事’的招牌已經(jīng)過時了。”這說明當時（）