五四時期，各色各樣的主義蜂擁而入由國，從新實在論到尼采主義．國家主義，從先驗主義到英美經驗主義，實驗主義乃至民主主義．自由主義．個人主義……都曾化為眾多中國人的言談和文章。這一思想狀況（）

有人認為：“五四精神”是一種不屈抗爭的愛國主義精神；一種改造和變革社會的執(zhí)著探索精神；一種團結戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f明這些結論的是（）

“此次滬上風潮始由學生罷課，繼由商人罷市，進且將有勞動工人同盟罷工……失此不圖，將成大亂?！保ā囤o軍使．盧永祥電》）材料中“滬上風潮”指什么（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上海“大世界”的娛樂場中的跑馬場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應籌策補亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

1926年2月，中共中央在北京召開特別會議，決定黨在政治上主要的方針是加緊進行湖南、湖北、河南等地的群眾工作，特別是發(fā)動和組織農民群眾。中共中央這一方針（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠東和平的恢復與維護，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經濟上的具體行動?！狈駝t，遠東的暴力和動亂“就會達到不經受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

法國公使在目睹了中國一次重大歷史事件后說：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國為積極行動而形成了一種全國性的輿論?！泵绹v華公使芮恩施也說：“中國人民從……不幸中產生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動而結合成一個整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）

五四精神的核心是（）

1920年，全國出版的刊物達到400多種。比較著名的有上海的《星期評論》．《民國日報》副刊《覺悟》，北京的《少年中國》，天津的《天津學生聯(lián)臺會報》《覺悟》，湖南的《湘江評論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評論》，浙江的《浙江新潮》。據此可以推斷出（）

1927年2月19日《民國日報》載：北伐軍前敵總指揮唐生智稱“我們這次革命的成功，完全是工農群眾的力量，并不是士兵的力量。我們在北伐的時候，在衡陽，在醴陵，在粵漢路，都得著農工運動的幫助，才得很順利的殺卻敵人?！庇纱丝梢?，北伐戰(zhàn)爭（）