A、虎門銷煙——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
C、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)——戊戌變法
D、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命
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A、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),太平天國(guó),辛丑條約
B、辛丑條約,太平天國(guó),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
C、太平天國(guó),辛丑條約,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
D、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),辛丑條約,太平天國(guó)
A、推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度
B、確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度
C、給與了人民充分的民主與自由權(quán)利
D、結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的殖民統(tǒng)治
A、農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的先聲
B、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)的封建制度
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng)中作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端
D、新中國(guó)的成立,標(biāo)志著新民主主義革命取得勝利
A、《馬關(guān)條約》和三元里抗英
B、瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C、《辛丑條約》和黃海海戰(zhàn)
D、《辛丑條約》和辛亥革命
A、推翻封建專制統(tǒng)治
B、為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路
C、由資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)
D、反對(duì)帝國(guó)主義侵略
最新試題
學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是()
辛亥革命前,沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說(shuō)明()
觀察圖片,下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息,不準(zhǔn)確的一組是()
1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó),其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國(guó)的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()
中國(guó)同盟會(huì)的成立使資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段,這主要是因?yàn)樽源艘院?,開(kāi)始有了()①全國(guó)性統(tǒng)一的革命政黨②較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)③革命輿論的陣地④較為明確的反帝要求
20世紀(jì)初,上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見(jiàn),較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
與辛亥革命相比,五四運(yùn)動(dòng)主要新在()①促進(jìn)新民主主義革命興起②工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍作用③改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)④得到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
1912年孫中山《祭明陵文》曰:“(文)負(fù)疚在躬,尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心,士大夫之正義,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位?!呐c全國(guó)同胞至于今日,始敢告無(wú)罪于我高皇帝?!痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
張豈之《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)到:“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?!边@一特點(diǎn)形成的主要原因是()