A.矛盾雙方相互依存
B.矛盾雙方相互滲透
C.矛盾雙方相互排斥
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)
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A.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回
B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
D.高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪
A.樸素唯物主義觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
A.是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性
B.是否承認(rèn)運(yùn)動的絕對性
C.是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性
D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性
A.馬克思主義政治學(xué)
B.馬克思主義哲學(xué)
C.馬克思主義倫理學(xué)
D.馬克思主義社會學(xué)
A、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B、法國空想社會主義
C、德國古典哲學(xué)
D、法國哲學(xué)
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。