A.一定程度上推動社會的發(fā)展
B.擺脫歷史條件的制約
C.改變歷史發(fā)展的規(guī)律
D.決定歷史時代的特點
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A.折中主義觀點
B.相對主義觀點
C.歷史唯物主義觀點
D.歷史唯心主義觀點
A.語言學
B.邏輯學
C.數(shù)學
D.哲學
A.一切從人的需要出發(fā)
B.一切從主觀愿望出發(fā)
C.一切從客觀實際出發(fā)
D.一切從理論原則出發(fā)
A.唯物辯證法觀點
B.唯理論觀點
C.相對主義詭辯論觀點
D.形而上學觀點
A.感覺
B.概念
C.判斷
D.推理
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社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。