在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

為什么建國初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

三時段理論是由（）提出的。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時空與所研究的時空越相似，越容易理解。（）