A.經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)
B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.思想標(biāo)準(zhǔn)
D.法律標(biāo)準(zhǔn)
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A.客觀性
B.相對性
C.絕對性
D.全面性
A.進行社會調(diào)查
B.分析實際情況
C.理論付諸實踐
D.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
A.認(rèn)識是主體對客體的能動反映
B.認(rèn)識是主體對客體的直觀反映
C.認(rèn)識是主體的主觀創(chuàng)造
D.認(rèn)識是主體的內(nèi)心體驗
A.世界是過程集合體的原理
B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理
C.內(nèi)容決定形式的原理
D.辨證的否定的原理
A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點
B.量變和質(zhì)變的觀點
C.對立統(tǒng)一的觀點
D.辯證否定的觀點
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。