任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

社會意識產生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。