A.是勞動創(chuàng)造了人,使人從自然界分化出來
B.自然界是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ),人不可能完全脫離自然
C.勞動是一種客觀物質(zhì)活動
D.勞動具有社會性
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A.生物進(jìn)化論的觀點
B.舊唯物主義的觀點
C.唯物史觀的觀點
D.辯證法的觀點
A.本質(zhì)和現(xiàn)象是完全一致的
B.本質(zhì)和現(xiàn)象沒有絲毫聯(lián)系
C.現(xiàn)象就是本質(zhì),本質(zhì)直接就是現(xiàn)象
D.本質(zhì)和現(xiàn)象有同一性,現(xiàn)象背后都有本質(zhì)
A.可為人們的感官直接感知
B.多變易逝
C.表現(xiàn)為具體、個別、多樣
D.相對穩(wěn)定
A.不能直接為感官感知
B.是同類事物中共同的、一般的東西
C.是相對穩(wěn)定的
D.是多變易逝的
A.真象是客觀的,假象是主觀的
B.真象表現(xiàn)事物本質(zhì),假象不表現(xiàn)事物本質(zhì)
C.真象從正面直接表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
D.真象深藏于事物內(nèi)部,假象外顯于事物表面
最新試題
階級斗爭的歷史作用是()。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
在9世紀(jì)的三大工人運動中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。()
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國家分為()。
一切階級斗爭,歸根到底都是圍繞著()展開的。
勞動力的使用價值是其價值的源泉并且是大于它自身價值的源泉。()
馬克思主義理論從狹義上說是()。