您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問題
B、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的問題
C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律性的問題
D、物質(zhì)世界能否被人的思維認(rèn)識(shí)的問題
A、資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛的學(xué)說(shuō)廣泛傳播
B、生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾尖銳化
D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
A、是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B、是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治工具
C、在社會(huì)主義社會(huì)依然存在
D、在共產(chǎn)主義社會(huì)將自行消亡
A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)
B、從本國(guó)國(guó)情出發(fā)
C、吸收一切人類文明成果
D、以發(fā)達(dá)國(guó)家為樣板
A、商品市場(chǎng)
B、資本市場(chǎng)
C、勞動(dòng)力市場(chǎng)
D、外匯市場(chǎng)
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。