《禮記》是先秦時(shí)期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫(xiě)道：“國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕必有一年之食，九年耕，必有三年之食。”由此可見(jiàn)，先秦時(shí)期（）。

山西柳林《楊氏家譜》認(rèn)為：”天地生人，有一人莫不有一人之業(yè)?！嫩E田疇，則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝，則工為本業(yè)，他如市塵貿(mào)易，魚(yú)鹽負(fù)販，與挑擔(dān)生理，些小買(mǎi)賣(mài)，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）。

唐朝法律曾詳細(xì)規(guī)定了對(duì)宰殺耕牛的處罰，殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對(duì)殺牛者的處罰更為嚴(yán)厲，殺牛者要處徒刑兩年，甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了（）

在古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中常用的專有名詞，諸如“工商食官”、“鹽鐵專營(yíng)”、“漕運(yùn)制度”、“景德鎮(zhèn)官窯”、“江寧織造”等。這些專有名詞，反映了古代中國(guó)（）。

近年來(lái)，河洛地區(qū)出土了大量?jī)蓾h時(shí)期的鐵農(nóng)具，主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)河洛地區(qū)（）。

西漢時(shí)期，晁錯(cuò)向文帝提出“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（即國(guó)家），得以拜爵，得以除罪”的建議。照此辦理，富商大賈要想得到爵位或贖罪，就必須向農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)糧食。這一建議的主要目的是（）。

下表為中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可推知（）

南宋陳耆卿曾說(shuō)：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張（）

戰(zhàn)國(guó)《荀子·解蔽》記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師、工精于器而不可以為器師：有人也，不能此三技而可使治三官。曰：‘精于道者也，非精于物者也?！边@一記載折射出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）。

民營(yíng)工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）。