對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。

從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）

所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）

教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）

研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）

下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）

學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）

學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）

在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）