單項選擇題堂區(qū)學(xué)校的性質(zhì)是()

A.古羅馬國立修辭學(xué)校
B.基督教教會學(xué)校
C.中世紀(jì)世俗學(xué)校
D.培養(yǎng)演說家的雄辯術(shù)學(xué)校


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題古羅馬加強國家對教育的監(jiān)督和控制是在哪個時期()

A.王政時期
B.共和早期
C.共和晚期
D.帝國時期

2.單項選擇題古羅馬共和時期的教育主要是,以培養(yǎng)為最高目標(biāo)。()

A.家庭教育農(nóng)民
B.私立教育國家公民
C.國立教育官吏和順民
D.私立教育演說家

3.單項選擇題以下哪一項是古羅馬時期初等學(xué)校重要的教學(xué)材料()

A.《十二銅表法》
B.《吠陀經(jīng)》
C.《荷馬史詩》
D.《雄辯術(shù)原理》

4.單項選擇題“盧達斯”是古代哪個國家的學(xué)校名稱()

A.古印度
B.古希臘
C.古羅馬
D.古埃及

5.單項選擇題古羅馬王政時期的教育是以()為主。

A.私立學(xué)校教育
B.公立學(xué)校教育
C.家庭教育
D.教會教育

6.單項選擇題教育史上第一個對教育進行年齡分期的是,他的這種年齡分期的依據(jù)是。()

A.柏拉圖人的發(fā)展的自然規(guī)律
B.亞里士多德教育適應(yīng)人的自然發(fā)展
C.柏拉圖靈魂論
D.亞里士多德靈魂論

7.單項選擇題首次倡導(dǎo)文雅教育的人是()

A.亞里士多德
B.盧梭
C.蘇格拉底
D.昆體良

8.單項選擇題“美德即知識”是哪位古希臘著名思想家提出來的()

A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.畢達哥拉斯

10.單項選擇題下面哪一點不是靈魂論的教育意義()

A.人的身上有動物性,教育不能違背人的本性
B.人是有理性的,教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性,引導(dǎo)人的欲望,關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個部分提供了人性論的依據(jù)

最新試題

蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點是()

題型:單項選擇題

1976年,在聯(lián)邦德國,一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是()

題型:單項選擇題

沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()

題型:單項選擇題

德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運動中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()

題型:單項選擇題

1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國民教育的綱領(lǐng)性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()

題型:單項選擇題

下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是()

題型:單項選擇題

德國20世紀(jì)下半葉的《總綱計劃》《漢堡協(xié)定》和“德國統(tǒng)一以來的教育改革”之間的內(nèi)在聯(lián)系是()

題型:單項選擇題

指出社會主義教育必須同無產(chǎn)階級的政治相聯(lián)系,整個蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng),為無產(chǎn)階級專政服務(wù),最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是()

題型:單項選擇題

下列選項中,不屬于蘇聯(lián)建國初期(1917一1920年)教育改革的主要措施的是()

題型:單項選擇題