《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們仍能看見許多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學習。這說明教育對文化具有（）。

在母親節(jié)的時候，王老師給學生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的方法是（）。

樂樂開心的跟同桌說：媽媽終于不再讓我打掃樓梯了，下次我一定要誠實一點，不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于（）。

曉杰看到他的同學在自習課交頭接耳說話后選擇報告老師，理由是“我想要老師表揚我，做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學生處于（）。

對牛老師來說其實并沒有嚴格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

某生在日記中寫道：我們班班長可真是女中豪杰，沒有一個人不聽她的話，我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。

《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著，下列不屬于其教育思想的是（）。

在小學體育課上，李老師教給學生太極拳動作之后，讓學生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領。這種教學方法是（）。

老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。