柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

（）正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。

孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

（）的“天人合一”思想，標志著先秦儒學向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。