A.推動(dòng)了租佃關(guān)系的確立
B.是在變革生產(chǎn)組織方式
C.推行重農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政策
D.是要廢除土地國(guó)有制
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A.意在恢復(fù)西周的分封制
B.使中央與地方矛盾激化
C.進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.增強(qiáng)了地方封國(guó)的實(shí)力
A.分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系
B.分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土
C.分封制保證了周滅商的成功
D.分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)
A.貿(mào)易自由化趨勢(shì)的發(fā)展
B.貿(mào)易保護(hù)主義盛行
C.進(jìn)出口貿(mào)易平衡得到保障
D.經(jīng)濟(jì)自由主義強(qiáng)化
A.國(guó)家應(yīng)該統(tǒng)一對(duì)資本進(jìn)行有效的調(diào)配
B.自由市場(chǎng)能實(shí)現(xiàn)資源的高效配置
C.資本和勞動(dòng)力決定了一個(gè)國(guó)家的興衰
D.資本原始積累是工業(yè)革命的基礎(chǔ)
A.人民主權(quán)
B.聯(lián)邦制
C.三權(quán)分立
D.總統(tǒng)共和制
最新試題
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?