A.形成了一個(gè)與美蘇相抗衡的軍事政治集團(tuán)
B.標(biāo)志著世界多極化格局的形成
C.成為美蘇“冷戰(zhàn)”加速瓦解的根本原因
D.成為國(guó)際舞臺(tái)上不可忽視的一支政治力量
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A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生
B.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試
C.十月革命勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
D.開(kāi)國(guó)大典標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立
A.前者是少數(shù)民族當(dāng)家做主,后者是外國(guó)人當(dāng)家做主
B.前者享有高度自治權(quán),后者享有完全自治權(quán)
C.前者實(shí)行社會(huì)主義,后者實(shí)行資本主義
D.前者有利于各民族共同繁榮,后者有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一
恩格斯曾經(jīng)說(shuō):馬克思主義“和任何新的學(xué)說(shuō)一樣,它必須首先從已有的思想材料出發(fā),雖然它的根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。恩格斯的這段話指出的馬克思主義誕生的歷史條件有()。
①“已有的思想材料”指馬克思主義來(lái)源于德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法的空想社會(huì)主義②歐洲獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是馬克思主義誕生的階級(jí)基礎(chǔ)
③“物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”指的是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
④馬恩的努力是馬克思主義誕生的主觀條件
A.①②③
B.①②③④
C.①③④
D.①③
A.馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》
B.盧梭發(fā)表了《社會(huì)契約論》
C.在中國(guó)興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
D.在法國(guó)發(fā)生巴黎公社革命
A.確立了君主立憲制
B.議會(huì)可以監(jiān)督政府
C.加強(qiáng)了國(guó)王的權(quán)力
D.君主統(tǒng)而不治
最新試題
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō):“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō):“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō),因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是()。
1919年1月,梁一行抵達(dá)倫敦,開(kāi)始為期一年的歐游。歐游之前,梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來(lái),他徹底放棄“科學(xué)萬(wàn)能”之迷夢(mèng),主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國(guó)之后,老百姓無(wú)不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng),并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時(shí)之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出()。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?