A.遇事有主見
B.成功需要有堅強的意志
C.善于抓住機會
D.善于約束自己
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A.認識包括感性認識和理性認識
B.現(xiàn)象包括真象和假象
C.經(jīng)驗有直接和間接的
D.本質(zhì)是眼睛看不到的
A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人的意見定是非
D.以是否在實踐中得到證明定是非
A.京劇太古老,已失去了觀眾,應當淘汰
B.京劇是國粹,應結合時代特點加以發(fā)展,推陳出新
C.京劇節(jié)奏太慢,跟不上時代節(jié)奏,應任其自生自滅
D.京劇是傳統(tǒng)文化精粹,沒有必要進行改革
A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律
B.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的
D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
A.物質(zhì)世界是客觀的
B.意識是物質(zhì)的反應
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.世界是變化發(fā)展的
最新試題
“有理想的人總是火熱的”“志當存高遠”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活?!边@些話共同強調(diào)的是()。
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中()是最重要的勞動資料。
沒有核心價值觀,一個國家、一個民族就沒有凝聚力、向心力和發(fā)展動力,就會成為一盤散沙和空中浮萍。這說明核心價值觀()①是一個民族賴以維系的精神紐帶②決定一個國家、一個民族的發(fā)展③關系社會和諧穩(wěn)定和國家長治久安④是人人都認可的價值觀
近年來,黨和國家及各地出臺青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策,吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔當?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿,搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植,做農(nóng)產(chǎn)品電商,成為非遺傳承人……用實際行動帶領鄉(xiāng)親們走向富裕,為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,收獲了滿滿的成就感。這對我們當代青年實現(xiàn)人生價值的啟示是()①實現(xiàn)人生價值需要一定高度的社會平臺②在奉獻社會中彰顯自己的人生價值③人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提
隨著科學技術的發(fā)展,出現(xiàn)了無人駕駛、無人超市、無人工廠…這些新事物給人們帶來便利的同時,也帶來了一些新的問題。例如,無人駕駛出車禍的責任劃分問題,需要國家完善相關法律法規(guī),這說明()。
浙江省某縣以深化林權制度改革為契機,引導社會資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明()。
即將參加對口升學考試的小丹同學認為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的,其哲學依據(jù)是()
馬克思主義為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學完整性的是()。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷氣無不移易。”這些詩句雖然意境不同,但蘊含的共同哲理是()。
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史舞臺上,人民永遠是這偉大史劇中當之無愧的主角。這表明()。