“大樂與天地同和”一語出自（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

對稱是形式美的最高范疇。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。