A.文藝復(fù)興充分肯定了人的現(xiàn)世價值
B.地理大發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展了人們對世界的認(rèn)知
C.牛頓力學(xué)體系揭示了物體運(yùn)動規(guī)律
D.達(dá)爾文學(xué)說闡明了生物進(jìn)化的規(guī)律
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A.蘇聯(lián)的極權(quán)體制已失去存在的合理性
B.戈?duì)柊蛦谭虻母母镆烟嵘先粘?br />
C.美蘇爭霸的形勢影響了蘇聯(lián)民眾的生活
D.社會主義制度的優(yōu)越性因蘇聯(lián)改革失敗而喪失
清雍正十二年(公元1734年)所立的《蘇州府長洲縣永禁機(jī)匠叫歇碑》記載“……嗣后如有不法棍徒(指織工),膽敢挾眾叫歇(停工),希圖從中索詐者,許地鄰機(jī)戶人等,即時扭稟地方審明,應(yīng)比照把持行市律究處,再枷號一個月示儆。”此碑()。
①可以作為研究清朝時期經(jīng)濟(jì)史的重要材料
②可以作為中國先于歐洲出現(xiàn)資本主義性質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的有力佐證
③從側(cè)面反映出資本主義萌芽時期勞資雙方的矛盾和斗爭
④反映了封建政府堅(jiān)持奉行重農(nóng)抑商政策
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
A.宗法制具有穩(wěn)定社會秩序的作用
B.家庭教育有利于社會穩(wěn)定
C.統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法,實(shí)行開明統(tǒng)治
D.君主專制難以治理好國家
A.根據(jù)中國國情提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)
B.找到了引導(dǎo)中國革命走向勝利的正確道路
C.形成了獨(dú)立自主地解決本國問題的領(lǐng)導(dǎo)核心
D.根據(jù)主要矛盾變化,正確處理國共兩黨關(guān)系
最新試題
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
教育家蔣夢麟在自傳中記述:“西安事變的消息廣播全國之后,老百姓無不憂心如焚,婦女小孩甚至泣不成聲?!Y委員長已安全抵達(dá)洛陽,并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園,觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲,……大約半小時之后,北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?!边@一記述主要反映出()。
美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。