全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中（）的思維方式。

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

被稱為基督教圣人的是（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。