不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。

朱景玄《唐朝名畫錄》之名自清人開始確認(rèn)使用，在此之前，宋代諸書目皆稱（）等。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）。

以下博物館與書法有密切關(guān)系的是（）。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中，以吳道子“授筆法于（）”的事實為例，印證“書畫用筆同矣”。